公益特稿

2026年9月13日，中国华侨历史博物馆的展厅里，一群来自北京房山“在城长生活馆”的孩子，在展柜前停下。展柜里是一封泛黄的侨批——华侨写给家中亲人的信，信笺与汇款单叠放在一起，字迹被岁月洇得发蓝。讲解员告诉孩子们：在闽南话里，奶奶叫"阿嬷"，这些漂洋过海的信，是游子写给阿嬷的"情书"。

此时，几十公里外的天津武清、雄安大王村、以及全国数十个社区的"在城长生活馆"里，孩子们正在舞蹈室排练、在图书角读书，把无人机举过头顶。孩子们跟随父母进城，在社会上有一个共同的名字：流动儿童。《中国流动儿童教育蓝皮书(2023-2024)》主编、北京市社科院研究员韩嘉玲教授认为，从上世纪90年代，以“农民工随迁子女”，到后来因教育资源集中城市而出现的“教育流动儿童”，都属于“流动儿童”。

这些孩子的背后，有一位马来西亚华侨后代，她就是北京市西城区常青藤可持续发展研究所创始人、理事长林岳女士。过去的十余年，林岳专注地做好一件事：让每个随父母来到城市的孩子，能"在城长"——在城里长大，也在成长。

马来西亚文化公益研学之旅，在中国华侨历史博物馆进行的展览名字就叫《给阿嬷的情书》。展品的主角是侨批——一种华侨家书与汇款凭证合一的特殊文献，"批"，在闽粤方言里就是"信"。

一百多年前，下南洋的人在异国的胶园与矿场里讨生活，把省吃俭用攒下的钱连同报平安的家书一并托寄回国。对林岳而言，这条脉络不在展板上，而在自家的家谱里。她的爷爷和父亲，正是在建国初期从马来西亚毅然归国，投身祖国建设的老华侨。她自己则走了一条相反的路：赴美求学，并在美国工作10年。

林岳北师大毕业后，在迈阿密大学攻读动物学硕士，之后在得克萨斯大学医学中心从事癌症研究。2011年，林岳放弃优渥的基因机构工作，创办了常青藤可持续发展研究所，并写下"促进人与环境和谐相处，社会可持续发展"的愿景。在她看来，社会的可持续发展，始于每个家庭的融洽幸福，而这件事，"要从娃娃抓起"。

她自认是"万千爱国侨裔中的普通一员"，只是把侨民不畏艰难、踏实奋进的那股劲儿，带进了公益里。

2026年9月13日，"侨心传史·丝路连心"马来西亚文化公益研学之旅的活动上，来自林岳创办的公益机构——房山长龙苑社区的新市民儿童、马来西亚留学生与各界志愿者，相互传递信息与观念，让交流突破了限制。

林岳在展览上表示，"'在城长生活馆'是服务新市民儿童的全国性公益项目，陪伴随家人来到城市的孩子们适应城市生活、塑造品格、建立自信，让每一个孩子都能享有平等温暖的成长机会。"她接着说，"我们希望借由这场侨史研学，把华侨先辈心怀家国、坚韧不拔的精神传递给少年一代，激励孩子们见贤思齐，在城市里向阳生长。"

活动现场，林岳发起自愿公益倡议：腾讯公益开通专项帮扶通道，保障房山长阳生活馆运转，捐赠者可以领到一枚生活馆专属的爱心钥匙链；IBM企业志愿者对接GlobalGiving全球公益平台，上线了新市民儿童社会情感成长、生命与动物保护教育两大全国项目。

这个项目此前已获全国儿童公益项目一等奖，公益形象还登上了北京国贸地铁站的大屏。

当文娱价值官坐在林岳面前，首先提出这样的问题：孩子为什么需要一座"生活馆"？

2013年起，常青藤开始关注流动儿童公益服务并展开实地调研；第二年，第一家"在城长生活馆"在北京落地。

模式说起来并不复杂：村社、街道无偿提供闲置空间，常青藤输出运营标准、课程体系、督导培训与数字化管理工具，馆长由本土居民、务工父母担任——"政府提供场地+专业机构输出模式+本土骨干自主运营"。

每个场馆全年开放200天以上，武清馆不少于250天。在这里，孩子们上防欺凌、防家暴和城市生活安全课，也上舞蹈、美术、书法、乐高、编程、无人机、围棋；"吐槽大会""儿童情绪小组""生命图书馆"这些社会情感课程，帮他们认识自我、建立自信。服务对象，以流动儿童与乡村留守儿童为主。

截至2026年，全国累计建成生活馆103家，常态化运营56家，覆盖50余个社区，服务会员8000人，每年开展活动5500场以上，累计服务近100万人次。在城长生活馆的品牌累计撬动上亿元公益资金：2014至2016年在北京社区试点验证；2017年起赴西安、合肥、青岛孵化本土伙伴机构；2022年后向广西、贵州拓展。

雄安大王村那间改造后的村委会老活动室，是这套逻辑最生动的注脚。老屋焕新之后，孩子们围着桌案做酥皮月饼，面粉沾了满手。场地由村集体免费提供，馆长李凤菊，是一位曾在北京生活馆受益的务工妈妈。"村里很多家长在外上班，老人缺乏科学育儿知识，孩子们放学后缺少安全去处。"她说，"我想把在北京感受到的温暖带回家乡，既减轻务工家庭后顾之忧，也帮助孩子拓宽视野、更好融入社会。"她的两个子女，寒暑假会主动来做志愿者。

在生活馆长大的四川女孩安娜，升入高中后坚持假期回来备课，给低龄儿童上社会情感课。家长从旁观者变成"成长合伙人"，受益者最终长成了服务者。此外，还有大量来自社会的义工投入到生活馆的支持和服务中来。

天津武清下朱庄辛越道社区这个2023年4月开始运营的场馆，从500平方米扩容至1000平方米的三层空间，图书室、舞蹈室、无人机活动室、陶艺室、0-3岁早教室一应俱全。辖区新市民及流动人口超8万，累计注册服务儿童1221名，覆盖本社区46.2%的儿童；专职人员只有2名，带着562名注册志愿者。

三年里，主题活动服务超26000人次，日常开放服务约50000人次；免费公益与低偿普惠的比例为5:5，低偿课程每课时29.9元。三年半累计筹资102.2万元，摊到每个孩子身上，主题活动人均成本39.3元，综合人均服务成本仅13.4元。2024年，全国妇联的现场分享会也开到了这里。

孩子们在这里不只是被服务的弱势群体，"同伴学堂"里，孩子经过"招募—赋能—实践—复盘"四个阶段当上"小老师"，三年培育出20余名，年均开课30场以上，获评北京优秀公益案例。

配套的"一日馆长""图书管理员"轮岗，把钥匙交到孩子手里。"童心驿站"公益市集上，儿童自主组队策划义卖，所得全额划入社区基金，反哺儿童服务，单次覆盖社区居民1000余人。再加上"0-3岁亲子在城长"与22人的家长智囊团，一座生活馆，慢慢长成了一个微型社区。

在武清的生活馆，纸质登记本早已收起来：数字化服务台账系统里，儿童档案、活动记录、数据统计全程可追溯；专属的数字化儿童工作台，让2名专职人员调度得动562名志愿者。标准化运营手册、全龄段教案、分层培训沉淀成册，督导以"远程+驻场"结合的方式覆盖各馆。IBM企业志愿者提供了技术支持，两大全国项目也已上线GlobalGiving全球公益平台。

这是常青藤已经走出的半步。AI时代给公益机构出的新题，才刚刚展开。从行业的视角看，路径至少有四条。

其一，数据驱动的精准识别： 当动态台账积累得足够久，数据分析可以从"人海摸排"走向智能筛查，让监护缺失、心理弱势等隐性困境中的儿童被早识别、早介入。

其二，AI教育普惠： 个性化的学习陪伴，可以弥补流动儿童课后辅导与素质教育的资源缺口，把优质教育资源低成本地"下沉"进生活馆。

其三，AI辅助标准化复制： 把运营手册与教案沉淀为可检索的智能知识库，辅助馆长培育、志愿者培训与远程督导，进一步摊薄复制成本——如今单馆年公益资金需求已从15万元降到10万元，这条成本曲线，还有继续下探的空间。

其四，AIGC内容生产， 帮助公益机构以低成本讲好流动儿童的故事，链接更多社会资源。

但比技术更值得关注的，是公益内涵本身进行的变化。

脱贫攻坚战完成之后，绝对贫困成为历史名词，而发展的不平衡，仍是长期的课题。《中国流动儿童教育蓝皮书(2023-2024)》提供了背景：2020年，我国流动儿童人数达7109万，绝大多数集中在城镇。而7109万流动儿童的教育公平，才是"后扶贫时代"公益的核心命题。

公益，正在从"济贫救困"走向"提供平等的发展机会"，从怜悯式的给予走向赋能式的陪伴，从"生存型帮扶"走向"梦想型培育"。

在城长生活馆的十余年，恰好是这个转变的一个样本：孩子们在这里学到的不只是安全知识与一技之长，更是被信任、被托付的经验——他们从服务的接收者，变成公益的参与者，变成社区治理的"成长合伙人"。让被帮助的人，终将接过帮助别人的接力棒。

这同样是侨批精神在数字时代的转化——从侨批时代的"重信重诺、反哺桑梓"，到数字时代的"以侨为桥、技术向善"。当年，一封信与一笔汇款，要用几个月漂过重洋；今天，一段代码、一份数据，几秒钟就能抵达另一座城市的社区生活馆。

傍晚，暮色里的博物馆展厅渐渐安静下来，那封写给阿嬷的"情书"重新回到玻璃柜中。而在城市褶皱里的在城长生活馆里，灯却被点亮了。一个刚上完编程课的孩子，正把无人机放回充电架，动作很轻。他还不认识"阿嬷"这两个字，但那些漂过重洋的信、那些落在社区里的善意，最终都停在了这样的傍晚——停在孩子们"在城长"的日常里。